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I nonni e gli anziani in generale, hanno sempre avuto modo di raccontare le vecchie storie, conquistando l'attenzione di tutti anche dei più giovani. A Castel di Lucio, la tradizione orale ha tutt'oggi un ruolo molto importante nell'insegnamento dei giovani: le usanze, le discendenze, le parentele, i cunti (i racconti) di qualsiasi genere, vengono trasferiti in modo orale, spesso non facendo caso che molto di quello detto verrà smarrito o alterato in altro, poco o per niente conforme all'originale.
Ad oggi, mancano moltissime trascrizioni di ciò che è stato tramandato oralmente e molto è andato perso, ma da qualche decennio si è capita l'importanza di trasferire queste conoscenze su carta dando vita a diverse raccolte sugli usi e sulle narrazioni castelluccesi.
Di queste raccolte alcune sono sulle tradizioni, altre su storie antiche, altre ancora sono di carattere religioso, molto ancora non pubblicate poichè custodite da privati che hanno avuto l'accortezza di pigghiari appunti 'da nanna, ovvero trascrivere i detti della nonna.

Proverbi antichi

A nostra casa ni stringi e ni vasa, fucularieddru miu piditarieddru miu.
Trona e maluttiempo fa tintu cu ncasa d'autri sta.
San Giuanni san Giuanni u picciddru ncoppa u ranni.
Ogni scravaglieddru a so ma ci pari bieddru.
L'amicu e u cumpari o bisuognu pari.
Saccu vacanti un po' stari alladdritta.
Innaru innaria e frivaru malu pensa e su marzu si nnichia si la renni la divensa.
San Giuanni ci dissi e maritati: cu l'avi i figli si l'annaca.
Aria di mpurtanza, lauria di gnuranza.
Scecchi pagliara e finnini, su cosi ppa ccomudu.
Vecchi e cauli sciuruti, sa chi ci faciti… su pirduti.
U cuorvu anniricà pi pigliarisi u pinsieri i l'atri.
U vidisti u voi? Ne ieri ne oi!
Cu meraviglia si fa, priestu c'incaglia.
A vicina avi bisuognu da rigina e a rigina da vicina.
Cu appi pani murì, cu appi luci campà.
Mpariti l'arti e mettila di parti.
Ai ai fa l'arti chi sai, suddu un c'arricchisci ci camperai.
Soggira e nora l'aria un ci cola.
Tra matri e figli un ci vuonnu cunsigli.
O caru cridici e o mircatu pensaci.
A sciura di innaru un ci va intra o panaru.
Figli picciddri peni picciddri, figli ranni peni ranni figli maritati peni ammaggiurati.
Pensa mali e vegna beni.
Cielu picurinu se un chiovi a sira chiovi o matinu.
Avanti na mala vicina ca na mala siritina.
Ariu niettu, unnavi scantu i trona.
Fa beni e puorci ca l'haiu rinnuti a funciati.
A collira da sira.. sarvatilla pa matina.
Bontiempu e malluttiempu un nura tutti u tiempu.
U addru ci dissi alla addrina: u tiempu si piglia cuomu veni.
L'erva tinta un sicca mai.
Unni viditi chiangitili… ca su l'urtimi frutti di l'estate.
Cu di li viecchi si nnamura… si nni pila la vintura.
Cu sputa ncielu nfacci torna.
A vecchia di cent'anni un potti ludari a so fini.

Sdiminagli – indovinelli

Suddru la sapienza tta basta, dinni cu camina pi la testa. (i tacci)
Di l'uocchi mangia carni e da ucca mangia carta. (i fuorfichi)
Cincu niervi… 'nu buttuni e un pinnuluni. (a quazetta)
Cincu manuali e deci frabbicaturi, unu ca trasi e nesci e a fabbrica acchiana allura. (cincu uglietti e a quazetta)
Du lucenti, du pungenti, quattru mazzuocchili e 'na scupa. (a vacca)
Du zucchi, milli pampini e 'na rosa.(a addrina)
Di iuornu, di sira, di notti e di tutt'ura, mi piglianu e m'ammuttanu la genti, Se io vi dicu si….cu tant'anuri. Se io vi dicu no….a patruna un c'è e io un curpu 'a nenti. (a porta)
Quannu 'ma patri e 'ma matri ficiru a mia, mi ficiru patruna di nu statu, 'nta menz'ura mi cacciaru d'irridità. (a nivi)
Aiu un vicchiazzu ittatu a gnunazzu, ci dugnu pani e mancu ni vò. (u furnu)
A mienzu i cosci di ma nannu ci sta u reca maternu. (u rosariu)
Quannu ma patri è vivu, mi fazzu narrieri narrieri, quannu ma patri è muortu mi fazzu n'avanti n'avanti. (u fuocu)

Preghiere

A San Placido

Processione S. Placido Plazzitu santu quanni ti nutristi lu mari di li grazi ritrovusti, picciriddru di nenti ca nascisti, la morti e passioni di Cristu cuntiplasti e quannu Binidittinu ti vististi li pompi e li grannizzi abbannunasti.

Alla Madonna delle Catene

Beddra matri da catina! A nuddru aiu pi vicina, sulu a vui Matri divina! Unnava a passari sta jurnata e aiu a essiri cunsulata. Cuomu dicu l'Ave Maria, Madonna! A grazia avi a essiri mia.

A Sant'Antonio

Sant'Antuninu bieddru paduvanu, divotu di Maria celesti e finu, ssu bambinieddru c'aviti a li manu, priatici pi n'uatri sant'Antuninu. Tridici grazi aviti di cuntinu, cunsulatini vui sant'Antuninu.

A San Giuseppe

San Giusippuzzu giustu e santu, 'ntesta purtasti lu Spiritu Santu. 'nta li manuzzi lu santu vastuni, siti lu patri di nuostru Signuri. Pì ddru viaggiu ca facistuvu in Egittu, cunsulatimi vui stu cori afflittu. Maria la rosa, Giuseppi lu giugliu, datini aiutu, cunfuortu e cunsigliu.

Preghiera della sera

Io mi curcu 'na stu liettu, cu Maria supra lu piettu,
io duormu e iddra viglia, si c'è cosa m'asdruviglia.
Cu Gesu mi curcu, cu Gesu mi staiu,
stannu cu Gesu paura nu naiu.
Io mi curcu all'abbannunu, a Madonna mi cupuna,
mi cupuna cu so mantu, in nomi du Patri, du Figliu e du Spiritu Spiritu Santu.
Io chiuiu la porta mia, cu lu mantu di Maria
E li chiavi di San Simuni,
Diu ci ni scansi di mali pirsuni.

Recita dei misteri durante il Santo Rosario

Gaudiosi

Dio ci manna l'ammasciata, è di l'angilu avvisata, ca lu Figliu di Diu Patri a Maria si farà Matri. O gran Vergini Maria mi ni cunsuolu assai cu tia.
Vi partistuvu cu grann'affettu, a visitari Elisabetta. San giuvanni unn'era natu e pi vui santificatu. O gran Vergini Maria mi ni cunsuolu assai cu tia.
'Nta na povira mangiatura parturì la Gran Signura e Gesuzzu Bamminieddru, mienzu u voi e l'asinieddru. O gran Vergini Maria mi ni cunsuolu assai cu tia.
Cuomu l'atri fimmineddri, peccatrici e puvirieddri, a la chiesa vinni istivu e a vuostru figliu a Diu l'offristuvu. O gran Vergini Maria mi ni cunsuolu assai cu tia.
Quannu a Gesuzzu lu pirdistuvu, lu circastivu e le sintistivu, ca spieava la duttrina cuomu ostia divina. O gran Vergini Maria mi ni cunsuolu assai cu tia.

Dolorosi

Gesù a l'uortu si dispone pi fari orazioni, e pinsannu a li piccati, sangu veru Diu ha sudatu. O gran Vergini Maria, la vostra pena ancora è mia.
Quannu a Gesuzzu lu pigliaru, lu spugliaru e l'attaccaru. Li so carni fracillati cu semila vastunati. O gran Vergini Maria, la vostra pena ancora è mia.
"Re di burla" fu ncurunatu, cu na canna svergognatu. O gran Vergini Maria, la vostra pena ancora è mia.
A la morti è cunnannatu, cuomu un latru scelleratu. La so cruci allegru porta, nuddru c'è ca lu cunforta. O gran Vergini Maria, la vostra pena ancora è mia.
A la vista di so matri, è crucifissu fra du latri. Muriu a forza di duluri, lu me caru redenturi. O gran Vergini Maria, la vostra pena ancora è mia.

Gloriosi

Gesù Cristu resuscità, di la so morti triunfà. Cuomu re trionfanti, scarzerau li petri santi. O gran Vergini Maria, mi nin rallegru assai cu tia.
Duppu po quaranta jorna, Gesù Cristu 'ncelu torna, e a Maria cu li so amici, si l'abbrazza e binidici. O gran Vergini Maria, mi nin rallegru assai cu tia.
Deci jorna puoi passaru e l'apuostuli priaru, e Maria ca li trattinni, lu Spirdu Santu vinni. O gran Vergini Maria, mi nin rallegru assai cu tia.
Vinni l'ura di partiri, Maria 'ncelu iu a gudiri. O chi santa morti fu, morsi'mbrazza di Gesù. O gran Vergini Maria, mi nin rallegru assai cu tia.
Maria 'ncelu triumfà, n'arma e un cuorpu 'ncelu stà. Fu 'ncrunata di Rigina, di l'Iternità Divina. O gran Vergini Maria, mi nin rallegru assai cu tia.

I iuchi (I giochi)

(Tratto da "I giochi del passato", raccolta eseguita dai ragazzi della classe terza della scuola primaria di Castel di Lucio – Anno scolastico 2006/2007)

"Ai miei tempi c'era molta fantasia. I picciriddri si facevanu i juochi iddi suli. Anche con una pietra, 'na ciacudda, 'na gaddarizza, 'nu circu i fierru.. poteva diventare uno strumento di svago. Oggi, invece, non è più così. La televisione fici finiri a puisia, ha eliminato la fantasia. E oggi è la pubblicità a dire ai giovani con cosa devono giocare e come devono divertirsi". (intervista ad un anziano).

A-mmucciaredda (A nascondino)
Tirando di conta un bambinetto viene designato ad appoggiarsi (chiddru c'appuzza) ad un muro e cominciare a contare fino ad un numero precedentemente stabilito. Finito di contare deve cercare gli altri. Trovatone uno deve correre fin dove aveva iniziato la conta e gridare Ti vitti!. Se arriva per primo, passa la conta a chi è stato trovato per primo, altrimenti ricomincia egli stesso.

Susu jusu munachieddu (Su e giù monachello)
Consisteva nell'indovinare in quale pugno chiuso si trovava il piccolo oggetto che veniva nascosto. Il premio, che era l'oggetto stesso, poteva essere una mandorla, un fagiolo, una fava o una pietruzza.
Solitamente veniva fatto dai nonni nelle serate di freddo attorno al braciere e mentre, dietro la schiena si passavano l'oggetto da una mano all'altra, canticchiavano: "susu, jusu, munachieddu, nun c'è porta nè purtieddu. Unni sta u 'zzu munachieddu?"

I buttuna (I bottoni)
Molto simile alle bocce, il gioco solitamente si svolgeva all'aperto e veniva fatto da molti ragazzi. Dopo aver scelto u fuossu (un piccolo cerchio sul terreno), si cercava di far andare, con un lancio, il bottone proprio in mezzo al fuossu. Misurando la distanza dei bottoni lanciati, si proclamava vincitore chi fosse andato più vicino al centro (che a volte era un bottone collocato precedentemente). Il premio erano i bottoni dei perdenti.

A firlidda
Un gioco smile al baseball, ma fatto da due giocatori. Uno con un bastone di ferula lungo (mazza) era il battitore, l'altro con un bastone più piccolo (palla) era il lanciatore. Vinceva chi batteva più lontano possibile.

A strummula (La trottola)
Uno dei passatempi più antichi, che richiedeva grande abilità e maestria. Veniva fatto con una trottola e un filo che veniva dapprima arrotolato alla stessa e poi tirato con velocità al momento del lancio della trottola. Si poteva giocare da soli o fare a gara sulla durata della rotazione o su percorsi più o meno accidentati.

U iucu du filu (Il gioco del filo)
Più che un gioco, un passatempo per due persone. Chi inizia deve attenersi a creare, con un filo chiuso, un disegno, facendoselo passare tra le mani. è compito dell'altro prendere due punti, con pollice ed indice, allargare i palmi e creare una nuova figura che sarà l'inizio di un nuovo scambio.